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睡覺(jué)的訣竅
通常一個(gè)人睡兩個(gè)鐘頭就夠了，為什么有人要睡七、八個(gè)鐘頭?那是你賴(lài)床躺在枕頭上休息的習(xí)慣養(yǎng)成的，并非我們需要那么久的睡眠時(shí)間，尤其打坐做功夫的人曉得，正午只要閉眼真正睡著三分鐘，等于睡兩個(gè)鐘頭，不過(guò)要對(duì)好正午的時(shí)間。夜晚則要在正子時(shí)睡著，五分鐘等于六個(gè)鐘頭。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
就這個(gè)時(shí)間的學(xué)問(wèn)又大了，同宇宙法則、地球法則、易經(jīng)陰陽(yáng)的道理有關(guān)系，而且你會(huì)感覺(jué)到，心臟下面硬是有一股力量降下來(lái)，與丹田(腎上)的力量融合，所謂“水火既濟(jì)”，豁然一下，那你睡眠夠了，精神百倍。所以失眠或真要夜里熬夜的人，正子時(shí)的時(shí)刻，哪怕二十分鐘也一定要睡，睡不著也要訓(xùn)練自己睡著。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡。看來(lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
過(guò)了正子時(shí)大約十二點(diǎn)半以后，你不會(huì)想睡了，這很糟糕。更嚴(yán)重的，到了天快亮，四、五點(diǎn)鐘，五、六點(diǎn)卯時(shí)的時(shí)候，你又困得想睡，這時(shí)如果一睡，一天都會(huì)昏頭。所以想從事熬夜工作的人，正子時(shí)，即使有天大的事也要擺下來(lái)，睡它半小時(shí)，到了卯時(shí)想睡覺(jué)千萬(wàn)不要睡，那一天精神就夠了。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
不過(guò)失眠的人都挨過(guò)十二點(diǎn)，在床上翻來(lái)覆去睡不著，結(jié)果快天亮睡著了，到第二天下午都昏頭昏腦，因此你會(huì)感覺(jué)失眠、睡眠不足，實(shí)際上是你沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
睡眠的方法
交通規(guī)則 - 你不懂就容易出事故。比如說(shuō)，23 點(diǎn)至凌晨 3 點(diǎn)為子丑時(shí)，膽肝經(jīng)最活躍的時(shí)候，肝膽要回血，“躺下去回血，站起來(lái)供血”。如果你每晚22 點(diǎn)鐘左右躺下，靜靜得不要說(shuō)話(huà)，到 23 點(diǎn)的時(shí)候，也就睡著了。肝膽開(kāi)始回血，把有毒的血過(guò)濾掉，產(chǎn)生新鮮的血液，到一百歲也沒(méi)有膽結(jié)石，也沒(méi)有肝炎、囊腫一類(lèi)的病。
如果你天天熬夜到 1 點(diǎn)多，肝回不了血，有毒的血排不掉，新鮮的血生不成，膽又無(wú)法換膽汁，所以這些人容易得膽結(jié)石、囊腫、大三陽(yáng)、小三陽(yáng)各種病癥。在歐洲地區(qū)，平均四個(gè)人就有一個(gè)肝炎攜帶者，這就叫不懂規(guī)則。睡前半小時(shí)最好不要講話(huà)，睡覺(jué)的時(shí)候更不要說(shuō)話(huà)，如一說(shuō)話(huà)，肺經(jīng)動(dòng)，然后心經(jīng)又動(dòng)，(因?yàn)樾姆喂矠樯辖?人就容易進(jìn)入興奮狀態(tài)，所以就很難入睡。
21：00—23：00為亥時(shí)。亥時(shí)三焦經(jīng)旺，三焦通百脈。亥時(shí)入眠，百脈皆得濡養(yǎng)，故百歲老人得共同特點(diǎn)即21：00(亥時(shí))之前入睡。女性若想長(zhǎng)久的保持容顏嬌好，應(yīng)做到早睡早期。睡覺(jué)要關(guān)窗，不能開(kāi)風(fēng)扇、不能開(kāi)空調(diào)，人生病很多都與此有關(guān)，因?yàn)槿嗽谒咧?，氣血流通緩慢，體溫下降，人體會(huì)在表面形成一種陽(yáng)氣層，這種陽(yáng)氣層它使人叫“鬼魅不侵”，什么意思呢，陽(yáng)氣足的人，不做惡夢(mèng)，就是這種陽(yáng)氣，占了上風(fēng)。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡。看來(lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
開(kāi)空調(diào)，開(kāi)風(fēng)扇，情況就不一樣了，開(kāi)窗戶(hù)，窗戶(hù)走的是風(fēng)，風(fēng)入的是筋，如果開(kāi)空調(diào)，也有風(fēng)，風(fēng)入筋，寒入骨，早上起來(lái)，身上發(fā)黃，臉發(fā)黃，脖子后面那條筋發(fā)硬，骨節(jié)酸痛，甚至有人就開(kāi)始發(fā)燒，這就是風(fēng)和寒侵入到了筋和骨頭里的緣故，這也就是氣受傷了。如果說(shuō)晚上睡覺(jué)不開(kāi)窗，不開(kāi)空調(diào)，不開(kāi)風(fēng)扇，連房門(mén)也關(guān)上，效果最好，如果熱，把房門(mén)打開(kāi)，把窗戶(hù)關(guān)上，效果就差了一點(diǎn)，但是他不至于第二天早上起來(lái)渾身乏力，后背僵硬。
有人把客廳的空調(diào)開(kāi)開(kāi)了，把臥室的門(mén)打開(kāi)，和直接開(kāi)空調(diào)睡覺(jué)是差不多的，開(kāi)了空調(diào)以后，空調(diào)那個(gè)寒進(jìn)了骨了，所以心里發(fā)冷，心在哪，心在腦髓，腦為髓之海，骨髓里有寒，那肯定心里就寒了，怎么辦，補(bǔ)腎陽(yáng)、補(bǔ)中氣，什么時(shí)候補(bǔ)到心里不冷，燒就退了，寒走出去了。睡覺(jué)要盡量早睡，睡得晚，傷了少陽(yáng)之氣，必然第二天是疲倦無(wú)力，要關(guān)上窗戶(hù)，不開(kāi)空調(diào)、電扇，保護(hù)陽(yáng)氣。
肝膽在下焦，如果胃出現(xiàn)問(wèn)題的時(shí)候，他就會(huì)出現(xiàn)寢睡不安，一個(gè)是胃寒，如果這個(gè)人胃陽(yáng)本來(lái)就不足，過(guò)多的喝綠茶，就會(huì)出現(xiàn)胃寒，胃寒的時(shí)候人是睡不好覺(jué)的，或者吃帶泥沙之物過(guò)多，胃隱隱作寒，肯定是睡不好。再一個(gè)是胃熱，就是熱氣往上走，嘴里喘的都是熱氣，像這種情況也睡不好覺(jué);再一個(gè)是胃燥，口干舌燥，胃里感覺(jué)到燥。
還有一個(gè)就是胃厚，氣味的味，胃厚，這種情況就是吃了這種厚膩的味道，有人吃海鮮、吃魚(yú)、吃燉雞，味道好鮮美，吃多了，美味不可多用，這些東西在里面要稀釋它，不稀釋它，它在里面味太厚了，所以這個(gè)也睡不好覺(jué)。再一個(gè)腹?jié)q，腹是漲鼓鼓的，也睡不著，翻來(lái)覆去也睡不著;再一個(gè)是胃氣太虛，冒冷汗，這也睡不好覺(jué)，這些原因都可能形成胃不寧，胃不寧就睡不好。
睡覺(jué)時(shí)要肢暖，四肢要暖，因?yàn)樗闹顷?yáng)之本，這個(gè)大家都知道了，四肢不暖，肯定是腎陽(yáng)不足，應(yīng)該在睡覺(jué)之前把手腳捂暖，手腳和肚臍、背后的命門(mén)都要蓋好。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
睡眠法因人而異，下面介紹 3 種做法：
1） 睡覺(jué)前簡(jiǎn)單的壓腿，然后在床上自然盤(pán)坐，兩手重疊放于腿上，自然呼吸，感覺(jué)全身毛孔隨呼吸一張一合，若能流淚打哈欠效果最佳，到了想睡覺(jué)時(shí)倒下便睡。
2） 仰臥，自然呼吸，感覺(jué)呼吸像春風(fēng)，先融化大腳趾，然后是其他腳趾，接著腳、小腿、大腿逐漸融化。如還未醒著，再?gòu)念^做。
3） 入睡快的人可右側(cè)臥，右手掌托右耳。右掌心為火，耳為水，二者形成水火即濟(jì)，在人體中形成心腎相交。久之，養(yǎng)心滋腎。
睡眠一定要早起，即使在冬天，也不可超過(guò) 6 點(diǎn)起床，春夏秋季盡量在5點(diǎn)之前起床，因?yàn)槿嗽谝鷷r(shí) (3點(diǎn)—5點(diǎn))肺經(jīng)旺的時(shí)候起床，能夠使肺氣得以舒展，以順應(yīng)陽(yáng)氣的舒長(zhǎng)，來(lái)完成新陳代謝，肅降濁氣，使肺氣清，這樣有助于養(yǎng)肺和順應(yīng)太陽(yáng)的天勢(shì)升起人體陽(yáng)氣，使人一天陽(yáng)氣充足，否則，就好像發(fā)動(dòng)機(jī)，過(guò)了這段好時(shí)機(jī)就很難發(fā)動(dòng)人體陽(yáng)氣，人體陽(yáng)氣淤積在人體下部不能由命門(mén)向上發(fā)動(dòng)升起，會(huì)形成文明用語(yǔ)氣，嚴(yán)重?fù)p害人的身心健康。
早晨 5 點(diǎn)至 7 點(diǎn)是人體大腸經(jīng)最旺的時(shí)候，人體需要把代謝的濁物排出體外，此時(shí)如果不起床，大腸得不到充分活動(dòng)，無(wú)法很好的完成排濁功能，使?jié)嵛锿Ａ舳纬啥舅?，危害人體血液和臟腑百骸。早晨 7 點(diǎn)到 9 點(diǎn)人體胃經(jīng)最旺，9 點(diǎn)到 11 點(diǎn)人體脾經(jīng)最旺，這時(shí)人的消化吸收運(yùn)化的能力最好，如果這時(shí)還不起床，人體胃酸會(huì)嚴(yán)重腐蝕胃粘膜，人體在最佳吸收營(yíng)養(yǎng)時(shí)間得不到營(yíng)養(yǎng)，長(zhǎng)期以來(lái)會(huì)患脾胃疾病，造成營(yíng)養(yǎng)不良、中氣塌陷。
所以千萬(wàn)不要賴(lài)床，賴(lài)床會(huì)造成頭昏、疲憊不堪、睡眠不足的感覺(jué)，而應(yīng)按時(shí)起床，歷史上許多偉人都是有三四點(diǎn)鐘起床的習(xí)慣，比如華盛頓、拿破侖、康熙皇帝、曾國(guó)藩等。另外早起能增加工作效益，俗話(huà)說(shuō)：“三天早起，一天工”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明，早睡早起的人精神壓力較小，不易患精神類(lèi)疾病。早晨不要太早出去鍛煉，因?yàn)樵绯吭谔?yáng)沒(méi)有出來(lái)之前，地下道的漳氣、濁氣正往上走(尤其是城市)，這些氣對(duì)人體損傷是很?chē)?yán)重的。
互為印證。穆和隱居冷水井的原因、經(jīng)過(guò)以及他最后的去向，我們現(xiàn)在無(wú)從稽考，但以上述記載為主干的傳說(shuō)，卻仍然在潞水民間流傳，它的基本情節(jié)與上述記載一致。據(jù)考證，穆和隱居教學(xué)不僅是潞水地區(qū)的私人辦學(xué)之始，也是至今為止見(jiàn)諸文字記載的茶陵私人辦學(xué)之始。在民間傳說(shuō)中，穆和隱居冷水井的故事還有一個(gè)留證的實(shí)物，即潞溪上一座叫里仁橋的小石拱橋，傳說(shuō)這座橋是他在隱居期間修造的。這座橋在下大垅境內(nèi)，至今保存完好。這里曾經(jīng)是一條交通要道，經(jīng)冷水井過(guò)攸縣，可以北上長(zhǎng)沙等地。在民間傳說(shuō)中，過(guò)往官員途經(jīng)潞水，要“文官下轎，武官下馬”，說(shuō)的是風(fēng)水寶地，不可干犯褻瀆。實(shí)際上，這應(yīng)該是文官武將過(guò)里仁橋時(shí)對(duì)穆和表示崇敬和懷念的一種自覺(jué)行為。 2009年下半年，我去冷水井一帶與老人閑聊。有人告訴我，穆和隱居的具體地點(diǎn)很可能是銅鑼坪。這是一個(gè)因地形酷似銅鑼而命名的山村。直到民國(guó)年間，這里還能看到青磚鋪就的土坪、下馬石、馬廄等遺跡。上世紀(jì)八、九十年代，人們?cè)谶@里建房子，在地下挖出了不少古舊的青磚。曾經(jīng)是銅鑼坪的居民則言之鑿鑿的說(shuō)，穆和在這里某一個(gè)十分隱秘的地方埋了的護(hù)莊寶物，銅鑼坪遭難時(shí)寶物就會(huì)示警顯靈。如此這樣，不一而盡?？磥?lái)，穆和可能真的隱居在這里了。
養(yǎng)身三大事，一睡眠，二便利，三飲食，其余起居、服裝等皆是輔助。三事中睡眠第一。然胃納不和者，夜眠不安，故以通便利為第二。而飲食無(wú)節(jié)，饑飽過(guò)度者，腸胃必受傷，而營(yíng)養(yǎng)日減。睡以安神為主，神以心安為主，應(yīng)配合年齡，壯年至多七小時(shí)至八小時(shí)，多睡則智昏頭暈眼紅脹，四肢疲軟，童年必睡足八小時(shí)，或過(guò)九小時(shí)勿礙，老或病人至多六小時(shí)已足。
